《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。

第八卦比水地比坎上坤下（比卦象征水上地下卦画坎上坤下）

原文比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

译文比卦：吉祥的卦，最原始的筮辞里面说从一开始就一直坚守正道，就不会有过错了。不安分的诸侯都开始来归附朝贺，后来归附的诸侯有凶险。

原文初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。

译文初六：诚实有信，团结互助，就不会有什么过错。有诚信的人，其德如斟满的美酒，远方的人纷纷前来结交，吉祥。

原文六二：比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。

译文六二：内部亲密团结，互助有为，吉祥。

原文六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！

译文六三：与匪寇结交。

原文六四：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。

译文六四：与外部交往团结密切，吉祥。

原文九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

译文九五：光明正大，团结亲密，君王用三驱之制狩猎，三面驱赶，让开一面，好生之德尽显，即使最前面的猎物逃离了，百姓也不会劝告，吉祥。

原文上六：比之无首，凶。象曰：比之无首，无所终也。

译文上六：与人亲密团结，友爱互助却没有有德之人居首，会有凶险。

大胆解析：

在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。

比卦是《易经》六十四卦中的第八卦，第七卦是师卦，有人说：比乐，师忧。师卦是战争，兵者凶器也，所以忧患有加。而打仗胜利以后，就应该好好的治理国家了，比在字形上为两人并排而坐，亲密无比。此时君臣互比，臣民互比，君民互比，诸侯互比，天下归心，团结互助，如水得地蓄而流，地得水柔而润，比卦称水地比，坎（水）上坤（地）下，五条阴爻系于九五一阳爻，象征团结一心，上下谐和。

比卦的主卦为坤，客卦为坎，主卦三爻全阴，偏弱势，代表宁静而顺达，客卦两阴夹一阳，代表着略为强势与坎卦本身的风险，所以这一卦中，客卦强势，主卦要善于比而亲之，归附客卦朝贺客卦，迟来的有凶险。这就是卦辞要表达的意思。

刚刚经历完一场战争或者人生刚刚经过一段闹剧、事业刚刚走过一段大波折，初六爻提出，用诚信与美德与人亲比，拿出你的诚意与人结交，这是最初一定要有的心态。六二亲比从内部开始，团结内部所有可以团结的力量。六三比之匪人，虽然有凶险，但匪人也自有匪人可比的地方，只要能为你所用，都可比。在大部分的传统注释里，都只认同六三爻与匪人交之伤，而与匪人交本身就是一种心胸与能力，在你不够强大、不足以灭寇的时候，只要在可控范围之内，何不交而用之？六四比之于外，等内部可团结的力量全部团结清楚，这时候就该与外部广泛结交了。内外部全部团结密切，到九五，王德已经播于四海，尽显王道了。而上六如果认识不到这时候谁才是亲比过程中的领导，就会看不清形势，就会误判，做出错误的事情，风险就出来了。所以尽管王德播于四海，但天外有天，人外有人，一山更比一山高。

所以比卦很明确的讲出在亲比过程中的心态、方式、与谁亲比，亲比时对形势的判断各个方面的状况，你的人生，你的事业是否处于比卦的范畴？亲比的过程就是一个使自己不断成长、变强大的一个过程。你准备好怎么比了吗？你比好了吗？

以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！

彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

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