特别理想化的人如何摆脱低谷逆境、过好余生？

《六十耳顺——从汉字本义的角度解读易经第五爻》有孚挛如，富以其邻。

孪，糸言糸+子。糸：紧密关联的；言：合理的；故，孪：天生绑定在一起的。引申，孪生的孩子。

所以，有孚挛如：个人利益（有）必须与大局利益（孚）绑定在一起（挛如）。

所以，富以其邻：大家互利互惠、互相支撑（以其邻），自己才能过好日子（富）。

有孚挛如，富以其邻。

个人利益与大局利益绑在一起了（有孚挛如），大家互利互惠整体好、自己才能过好日子（富以其邻）。

15小蓄卦性格的人，骨子里是乾、是1，是是非分明、追求一贯正确的人，也是固执较劲的人；行为上，是巽、是5，是考虑问题全面理性的人，也是冷漠无情、总是自作聪明的人；所以，这类人的天性是：执着于完美的理念。

这类人，如果遇到的是非常理想化的、大家必须紧密团结在一起才有出路的环境，则必然是一个敢于为理想献身的斗士；反之，则是一个华而不实、好高骛远、夸夸其谈、纸上谈兵的废物。日常的工作生活中，这种非常理想化的人，其实是特别容易自找麻烦、遭遇低谷困境的人。

遇到低谷逆境该怎么做呢？这就是学会积极无为。积极无为，就是只在最适合自己且最需要自己的时候顺势而为。其他环境下，一概收心，一概抑制自己按照本能发展的天性，如此才能保证自己不犯错误。绝大多数情况下不犯错误，遇到特别适合自己的环境应运而生，这才是每个人走出低谷、困境、倒霉不顺的最高智慧。

对于非常理想化的人而言，最适合且最需要自己的环境是什么呢？这就是“有孚挛如，富以其邻”。即，一、必须身处密不可分、牢不可破的团队中；二、必须是大家心往一处想、劲往一处使、大家都好自己才能好的环境。此两者缺一不可，这种情况下，才是理想主义者最容易大显身手、应运而生的环境。

退休之后的活法儿，其实与遇到低谷逆境一样，因为退休就意味着自己能够积极有为的时代已经一去不复返了，所以，同样必须学会积极无为。“六十耳顺”的核心就是：已经换不了环境了，只能不管现实是什么环境，一概照单全收，然后只在最适合且最需要自己的时候顺势而为。

《周易》讲的是天地之间的规矩，是研究天人命运的书。《易经》流传了几千年。许多学者对《周易》的研究非常深入。然而，从来没有人能够完全学习易经。然而，一些学习易经的人更可能成功。

有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。

儒家认为它是第一部经典，所谓五经之首；道教认为它是第一部经典，所谓三绝之首。

《周易》是中国最古老的占卜书。它写于西周，又称《易经》。

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