倪匡先生评价东邪黄药师是上中人物，在我看来，黄药师是绝顶人物。他个性洒脱，才华横溢。其人也，天文地理、奇门五行、琴棋书画、医药占卜可谓无所不通，无所不精。在金庸笔下，他是风一般的男子，风无形，不可捉摸，恰如黄药师行踪不定；狂风起，威震天下，恰如东邪之怒。

倪匡先生说：“他迁怒铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物。”

维也纳断了臂膀才称得上完美，如果黄药师性格上没有一丝缺点，那他就太完美了，恰如郭靖一样，太完美了，就变成了一个伪人。世上不可能有这样的一个完美的人，那是金庸塑造出来的一个，所以黄药师是人物。

《神雕侠侣》结尾，蒙古大军进攻襄阳城，当此危急时刻，黄药师穷尽毕生心血将所创二十八星宿大阵简化为“五行阵法”，取金木水火土五行属性特点，调兵遣将同蒙古大军一决胜负，并营救郭襄。

他将二十八星宿分为金木水火土五个方位，分派五位高手为头，各统军八千。

中央黄陵五气由郭靖负责，五行属土，主要目的是直捣黄龙，“各军背负土囊，中盛黄土，一攻至台下，立即以土囊灭火压柴，拆台救人。”

南方丹陵三气由一灯大师负责，五行属火，这路兵中有一千人保卫主将，其余七千人则编为七支队五，分别由点苍渔隐、武三通、朱子柳、武敦儒、武修文兄弟、武敦儒夫人耶律燕、武修文夫人完颜萍等七人统率。众军“施行火攻，石油、硫磺、硝石之属一阵阵从喷火铁筒中喷出。”

北方玄陵七气由黄蓉负责，五行属水，队伍布局与“南方丹陵三气”一致，主要手段以毒汁伤人——“拖着一架架水龙，将毒汁往蒙古兵身上射去。”

东方青陵九气由黄药师本人负责，五行属木，主要工具亦是木桩，每个士兵背负一根极长的木桩，于高台四周东打一根，西打一根，“皆依黄药师所绘图画树立，分按五行八卦，顷刻间已将高台东首封住。”

西路军则由周伯通负责，率领全真弟子抗敌，亦统领八千军士，其五行属金，故以利刃伤敌——“长剑如雪，七人一堆，四十九人一群，左穿右插，蜂拥卷来。”

五行大转，是谓火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。五行逆转，是谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相互配合，相互转换，千变万化，所谓“五运更始，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移”是也。黄药师以此打了蒙古军个措手不及，怎奈蒙古势大，这套阵法还是起不到最关键的作用。不过这套阵法行军打仗不成，用来对付武林人士却足矣。

后世有一人就曾使用与其相似的阵法，威震《倚天屠龙记》六大派高手。从阵法特点来看，此人所学应当源自黄药师，这个人便是杨逍。

屠狮大会，峨眉派以“霹雳雷火弹”力压群雄，杨逍不服气，遂调遣五行旗弟子排演了一套与黄药师“二十八星宿大阵”几乎雷同的阵法，名为“五行大阵”，该阵法同样采用金木水火土五行特点，虽然人数不仅当日黄药师所调遣的士兵那般多，威力却并不输给黄药师的阵法。

杨逍以火箭为信号，五行旗弟子听其差遣。

锐金旗五行属金，金为白，以白烟调遣锐金旗，白旗指示进攻方位。兵刃以标枪、利斧、长箭为主，白旗指向何处，标枪、利斧、长箭便攻向何处——

巨木旗五行属木，木主青色，以青烟为信号，青旗指哪打哪。巨木旗每十人抬一根巨木，“每根巨木均有千余斤重量，木上装有铁环，”信号下达，五十根巨木同时抛掷出手，有的高，有的低，有的在左，有的在右，但每根巨木飞出，迎面必有一根巨木对准了撞到，五十根巨木竟没一根落空。

烈火旗五行属火，色红，以红烟为信，红旗指示方位。烈火旗以硫磺火弹，石油施行火攻之术，人所难当。

洪水旗五行属水，色黑，黑烟为信，黑旗定位。共有二十部水龙，又有喷筒、提桶之属，以硫酸毒液伤敌。

厚土旗五行属土，色黄，以黄烟为信号，黄旗定下方位，“各人手持铁铲，推着一车车泥沙石灰”，掘地挖土、打地道、做陷阱，神鬼莫测。

六大派高手见之无不大惊失色——

仔细比较黄药师与杨逍的阵法后，各位不难发现，杨逍的阵法显然与黄药师的阵法一致，以五行为方位，佐以金木水火五路人马，再以金木水火土之属性器械伤敌。黄药师是这路阵法开创者，杨逍则是后起之秀，学习这套阵法的人。

从杨逍身兼“弹指神通”绝技可知，他的这套阵法定然是黄药师留下的。