易（移yì）是由日和勿结合而成。日指太阳，勿的本义是指太阳的运行规律，从升起到降落，从有到无，周而复始，天天如此。有日和勿结合而成的易的本义就是太阳的运动规律即变化规律。借移动的“移”声来说明通过观测太阳的移动规律，计算出一年为春夏秋冬四季，以及二十四节气。五经之首《易经》是研究自然社会中一切事物的变化规律。易的本义为太阳的运动变化规律。

化（呼哇切）“”是人的变形，竖弯钩“乚”表示人跪倒或躺着之形，丿表示阴，这里表示人死入阴间，即人死亡。“”是化的初文，“”繁化为化，构形的场景发生了变化。一个活着站立的人守着一个死了躺着的人构成的画面。读音的来历是人死亲人痛哭发出的“呼哇、呼哇”的哭声。是呼哇二字的切音。可引申为生死的过程。进而引申为质变，我们常说的化学这个学科就是研究物质质变的过程，化学是研究物质的微观变化，易学是研究物质的宏观变化，两者的变化原理是相通的。万事万物，千变万化，变化的道很简单：足数则生，增数则长，减数则衰，数尽则亡。变是化之渐，是增减，是量变，化是变之度，是生灭，是质变。

化学和易学都是研究物质的变化规律，化学研究微观变化，研究离子、原子、分子的变化；易经研究自然界的宏观变化，天地人之间的变化。基本原理是相同的，如化学所研究的“化学平衡移动原理”、“物质结构理论”、“氧化还原反应”等都可在“易经”中找到切合点。如在结构化学中sp轨道杂化理论中，“p6”和易经中的“六爻”、外层电子的8电子饱和稳定与“易经中八卦”不会是巧合？“中庸之道”和“化学平衡移动原理（勒沙特烈原理--任何平衡都是向着减弱这种改变的方向移动）”；物质结构理论中“结构决定性质”与“易经中相面学”有没有关系？掌握了化学上的一些基本原理，就很容易理解易经中的一些道理。只不过易经中用爻符来说明物质的属性和变化；而化学是用元素符号来说明元素组成的物质性质及变化。元素周期律和易经中64卦的变化规律吻合度很高。